То, что в некоторых странах Востока и Индонезии девочек выдают замуж еще в отрочестве, известно, наверное, всем. Но неварцы (одна из народностей Непала), судя по всему , величайшие гуманисты и эстеты, выдают замуж своих отрочиц сначала за плод дерева бильва,

а уж потом, спустя немалое время, ее отдают мужчине, дабы была она ему верной женой и заботливой подругой. Почему первым мужем неварки становится именно плод бильва? Да потому что, да будет вам известно, этот фрукт испокон веков символизирует самого Бога Вишну! А раз девочку выдают замуж за Бога ( пусть даже символичного), то и свадьба должна быть соответствующей, не так ли? Именно так: невесту наряжают в пух и прах, украшают всевозможными драгоценностями, и по древней индийской традиции рисуют хной на  ее ладонях  сногсшибательные узоры

(*Солнышкин, она об узорах на ладонях фсю жысьть мечтала. Остается тока съезжать в Непал за хной :кз:), а гости веселятся до потери пульса, радуясь этой божественной свадьбе. В общем, "Все как у людей", - так сказал бы каждый неварец о свадьбе девочки и фрукта. Еще раз замечу: если вдруг, например, наша Генрех передумает сочетаться браком со страусом (о чем она не так давно грезила), и захочет выйти замуж за плод бильва, то это желание останется всего лишь ее розовой мечтой, ибо женой Вишну может стать только и исключительно неполовозрелая девочка (чей возраст Генрех давно превзошла и уж почти о нем забыла). Этот чудесный и воистину целомудренный обряд являтся не только "генеральной репетицией" будущей "взрослой" свадьбы, но и несет в себе более глубокие, эзотерические традиции всеобщего единения людей, природы и высших светлых сил. Кстати, женитьба на растениях - не исключительное право представительниц слабого пола. Например, индийцы Пенджаба, убежденные многоженцы, третьим браком сочетаются с деревом. Дело в том, что по закону Педжаба мужчина, имеющий первую, вторую, четвертую и пятую жену не имеет права иметь третью. Поэтому, мужчины Пенджаба с радостью сочетаются браком с деревом,

своей третьей женой, что бы глупо не прерывать числовой ряд во-первых, и пополнить свой гарем четвертыми и пятыми женами, во-вторых.

Вообще, индийцы, наверное, самые большие оригиналы в отношении свадеб и проведения свадебных церемоний. Они с радостью женятся не только на плодах и деревьях, отдавая священный долг своим Богам и следуя законам своей страны, но и на животных, с целью снятия порчи, сглаза, проклятий и прочих колдовских чар. Так, в прошлом году полугодового мальчика из штата Орисса женили на собаке. К несчастью, первый резец у младенца прорезался в верхней десне, а это значит, что суждено ему погибнуть от когтей тигра. Чтобы избежать рока судьбы, страейшинами деревни было решено поженить мальчика на собаке (типа запутать предначертанное свыше). Избранного песика обрядили в свадебный наряд, украсили серебрянными кольцами и цепочками и сыграли "спасительную" свадьбу. Благо, приданое за собаку не вылилось в "копеечку" - весь калым составил один глиняный горшок. Индийцы вообще обожают свадьбы, поэтому готовы сами жениться на всем, что шевелится, и переженить между собой все, что только возможно, например лягух.

Есть у индусов такое поверье,: если в засуху по всем правилам поженить лягух, непременно пойдут благодатные дожди. Но, не смотря навсе эти индийские странности с точки зрения европейца, большинство браков в Индии заключается все-таки между людьми. Впрочем, и эта вполне человеческая церемония вряд ли будет приемлема для европейцев. Бесспорно, может быть и найдется какая-нибудь англичанка или немка, которой в день свадьбы взбредет в голову обрядиться в красное сари вместо белого, длинного платья. Но вряд ли она согласится забыть свое имя, данное при рождении, сразу после того, как она станет законной женой, и обрадуется новому имени - "жена такого-то", и не иначе.

Причем, произносить вслух имя своего законного мужа она тоже не будет иметь права. Но даже в самых странных на первый взгляд и не приемлемых традициях иноземцев всегда можно (и нужно!) находить для себя что-то полезное и даже необходимое для жизни. В данном случае я имею в виду древнейший индийский трактат под названием "Камасутра". Это не столько пособие по изучению возможных и сомнительно возможных сексуальных позиций партнеров, сколько пособие для хорошей семейной жизни, которую способна в большей степени создать только женщина. А для этого она должна владеть 64 искусствами, такими как, например, искусство окраски зубов и игры в загадки, или обучение попучайчиков разговорной речи. А что особенно нравится лично мне - украшение мужа рисовыми зернышками и цветами. Для этих целей я уже прикупила круглый, продолговатый, длинный, очищенный и неочищенный рис. Соблазнительный пузик Карлыча непременно будет трепетать от моих рисовых картин...(*))).

Но не только индусы умеют превратить свадебное торжество в НЕЧТО. Балийцы тоже не лыком шиты, и умеют гулять свадьбы не хуже.У балийцев для того, чтобы вступить в брак, жених и невеста обязаны спилить клыки, ибо они предательски выдают, что люди, как ни крути, выходцы из животного мира. И что бы избавиться от этого напоминания, почувствовать себя человеком и вступить в брак местный служитель культа спиливает молодоженам клыки вполне зверского вида напильником.

Далее - пышная (как водится у всех) свадьба.Только без родителей невесты (ибо не принято), и без мужчин (ибо они всю ночь готовили праздничные блюда, устали и спят). "ГуЛяют бабы" - это именно о свадьбе аборигенов Бали.

В моей обожаемой Японии с изощренными пытками в древности и не менее изощренным сексом во все времена, до сих пор многие пары предпочитают сочетаться браком по синтоистским обычаям - в храме Солнца, в присутствии жрицы и священника-каннуси.

Но японцы, двигатели всемирного прогресса с не поддающейся ни чьему влияню психикой, сами веселятся как хотят. Например, в последнее время у них очень модно проводить день бракосочетания в духе эклектики, эдакий фьюжн-коктейль: с утра жених облачается в традиционный японский свадебный наряд, невеста - в двойное кимоно и шляпку цуно какуси, которая скрывает "рожки ревности", а вечером они облачаются в европейские свадебные наряды, и идут в костел венчаться по обычному католическому обряду. В Японии для этого вовсе не надо быть католиком, достаточно пройти курс специальных духовных уроков. 

Супер-пупер браки заключаются, конечно же, в Африке. Причем, гомосексуальные браки - это не нововведения старушки-Европы. Это как раз таки одна из культурных ценностей африканского континента. Так, африканки могут жениться на женщине в случае потери (смерти) мужа-мужчины, или если необходимы дополнительные рабочие руки в хозяйстве. А в племени ловеду (лобеду) из Южной Африки, где вождем являются женщины уже несколько столетий, вообще не принято, что бы при "дворце" был мужик, хотя гарем - неотъемлемая часть жизни для вождя ловеду. Женщина-царь, вся в леопардовых шкурах, роскоши и при бесчисленном гареме наложниц еще обязана и "беременнеть" своих жен, что она и делает с успехом, благодаря мужчинам, имена и лица коих тщательно скрываются,

Т. к. все рожденные дети у вождя-женщины племени ловеду называют ее "папой" и свято верят в то, что именно она - их отец. Сегодня вождем племени ловеду является Макома Моджаджи VI. 

Она так же, как и ее предшественницы-вожди имеет нескольких жен, и соответственно - мноого детей. Жены занимаются сельским хозяйством, возделывают поля и продолжают, продолжают рожать и рожать детей, "отец" которых - Макома Моджаджи VI.